Los fundamentos de la ley natural. Una propuesta meta-ética

Abstract

Esta investigación reflexiona sobre los fundamentos de la ley natural como teoría ética. El marco teórico está dado por los desarrollos recientes en ética y metaética en la tradición de la filosofía anglosajona, con especial énfasis en la metaética del realismo moral y la ética de la ley natural. Se comienza con una exposición general de las principales teorías éticas contemporáneas de la ley natural. Se plantean los elementos comunes a todas estas exposiciones, se establecen los puntos divergentes y se explicitan sus supuestos metaéticos. Se plantea que dos de los puntos más importantes de divergencia son la fundación epistemológica y la metafísica. Respecto de la primera, no hay acuerdo acerca de cómo opera el conocimiento de la ley natural y los primeros principios. Respecto del segundo, se ha afirmado que algunas teorías contemporáneas han negado que la ley natural esté fundada en la naturaleza humana. Sobre estos dos puntos, esta investigación realiza sus aportes más importantes. Respecto del primero, se argumenta a favor de una síntesis epistemológica entre el naturalismo y el intuicionismo. Respecto del segundo, se argumenta a favor de una metafísica esencialista que pueda servir de fundamento de una explicación acerca de la naturaleza humana. Si bien han sido usualmente consideradas como teorías opuestas, el naturalismo y el intuicionismo comparten una serie de implicancias sistemáticas que las hacen aptas para fundar una epistemología moral para la ley natural. Metafísicamente, el esencialismo propuesto será, además, complementado con consideraciones que surgen de la filosofía de la biología, particularmente del concepto de especie biológica, y con las discusiones recientes acerca de la metafísica de propiedades. Se argumenta, en línea con el realismo moral, que existen hechos morales objetivos, que estos hechos están compuestos por propiedades morales objetivas, y que las propiedades morales son los bienes básicos que identifica la ética de la ley natural. Finalmente, se argumenta que los bienes básicos, en cuanto propiedades morales, son constitutivos de la naturaleza humana.

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Keywords

Filosofía, Artes y Humanidades

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