Depósito Digital Razón Abierta
El Depósito Digital Razón Abierta pone a disposición los trabajos que contribuyen a la reflexión, estudio, discusión y divulgación de investigaciones y programas docentes que, desde las diversas ciencias particulares, planteen preguntas fundamentales y busquen respuestas de razón abierta, siempre al servicio de la verdad, de la persona y de la transformación cristiana de la sociedad.
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Recent Submissions
Los significados de la complejidad para la filosofía contemporánea
(2021) Hernández Briseño, Miguel Ángel
Esta obra intenta desarrollar una pesquisa en torno a los significados de la complejidad para la filosofía contemporánea, es decir, el análisis de la percepción filosófica de lo complejo, o la falta de esa misma percepción. Inicialmente se plantea qué es lo complejo y que éste admite respuestas múltiples, se pregunta por aquellas definiciones que son significativas para la filosofía contemporánea. La primera parte denominada Ontología se pregunta por qué en el contexto de una manera emergente de comprender la ciencia es la misma filosofía la que parece retraerse de la discusión pública sobre esa manera emergente de hacer ciencia. La segunda parte denominada Epistemología indaga la cuestión epistemológica en tanto el problema de la ciencia, la paradoja de la especialización del conocimiento y su tratamiento a la luz del pluralismo. En la tercera parte, Poder, se estudian las implicaciones sociales, antropológicas y éticas al reflexionar sobre los modelos emergentes de subjetivación y comportamiento violento vistos desde la perspectiva de las ciencias de la complejidad. Finalmente al realizar el recorrido propuesto en esta indagación se persigue la meta de fomentar una perspectiva integradora y pluralista en la filosofía contemporánea y con ello participar del llamado a pensar de una manera holística algunos problemas del conocimiento humano.
A Perfection Of Means And Confusion Of Aims: Finding The Essence Of Autonomy In Assisted Death Laws
(2021) Shariff, Mary
"“Assisted death”, that is, death brought about with the assistance of a third party at the individual’s voluntary request, continues to be one of the most controversial and seemingly intractable issues of our time.
The goal of this work is to bring together law using a comparative laws methodology and the definition, construction and usage of the concept of autonomy within the emerging global practice of termination of life or “assisted death”. Specifically, this work explores the overarching philosophical-ethical-medical-legal puzzle of how far can or should assisted death practices be expanded through the logic or rhetoric of autonomy, and, if there ought to be limits to autonomy in driving the termination of life agenda, where might they legitimately lie?
This work examines the assisted death law in the jurisdictions of the Netherlands, Belgium, Luxembourg, Switzerland, Washington, Oregon, Montana, England and Canada. Through examining the political, legislative and judicial reform histories as well as the substantive framework of the assisted deaths laws that have emerged from these processes, this work demonstrates that most, though not all, of the assisted death laws ultimately prescribe an fairly homogenous assisted death model, that is, assisted death for irremediable suffering. The work also finds that despite the external homogeneity, the internal ethical and policy goals of these laws, particularly with respect to how the principle of autonomy and the requirement of suffering are understood, expressed and advanced, are quite different. These internal distinctions operate as internal constraints within respective assisted death models and act as factors of stabilization that can maintain the parameters of the assisted death model as originally contemplated, thus avoiding a process of change that has been described by some as the “Slippery Slope”. This work suggests that there is insufficient attention being paid to the particular construction of autonomy at the foundation of assisted death reform and an over-emphasis on the legal vehicles (such as constitutional protections of liberty, security, privacy and equality and the “right to life”) capable of achieving homogenized external results. Accordingly, constraints inherently logical to and thus intrinsically part of certain assisted death models have the semblance of being superimposed in the assisted death models in other jurisdictions and thus renders the constraints in latter models particularly vulnerable to the same legalistic processes that secured the latter models in the first place.
Accordingly, this work also aims to re-introduce a largely unexplored yet critical perspective on the assisted death debate: that assisted death should not be “treated out of context.” While standardized laws might appear quite similar externally, the internal workings (including cultural, philosophical and ethical underpinnings) of these laws may lead to significantly different and undesirable social consequences. Thus, the socio-political confidence that might be obtained from having achieved a “similar” result should not be confused with having achieved a “good” result.
While the discussion in this work may not help to predict whether the effect of assisted death legalization will ultimately decrease the value with which we ascribe to human life, it is nonetheless critical to think carefully and independently about the aims we are seeking and the means by which the aims are sought.
*(Note to Committee: a part of the work submitted was published as a standalone publication (under the same title as this work) during the research and writing of this work: “ “A Perfection of Means, and Confusion of Aims”: Finding the Essence of Autonomy in Assisted Death Laws” (2011) Health Law in Canada 81-148. )
Keywords to your work: death, end of life, end-of-life, termination of life, assisted death, euthanasia, assisted suicide, physician assisted suicide, autonomy, dignity, slippery slope"
Myth, Metaphor, Magi(c): Consciousness from conSciences to Spirituality
(2021) Ellis, Maureen Phoebe
Guía de valoración ética de intervenciones sobre el cuerpo humano ante la llegada de las tecnologías NBIC con fines de mejoramiento
(2021) Marín Conde, Esperanza
"En las últimas décadas, el progreso y la convergencia de la nanotecnología, la biotecnología, las ciencias de la información y la ciencia cognitiva (NBIC) han propiciado la aparición de nuevas técnicas que permiten modificar aspectos genéticos y fisiológicos del ser humano para mejorar sus capacidades. Ante esta circunstancia, se reabre el eterno debate: ¿es todo lo técnicamente posible, éticamente aceptable?
Para responder a esta pregunta, se hace necesaria una reflexión ética para valorar el alcance de las técnicas de mejoramiento y orientarlas al servicio del progreso humano y del bien común. Muchos autores han comenzado ya esta reflexión y han advertido de los potenciales peligros de usar todo tipo de tecnología sin respetar la naturaleza y la dignidad inalienable del ser humano. Sin embargo, se considera que hay un gran déficit de concreción en la definición de los criterios que permitirían un análisis ético de cada técnica para determinar la licitud de su aplicación.
Como respuesta a esta necesidad, se propone una guía práctica de valoración ética ya no solo de las técnicas de mejoramiento humano, sino, en general, de cualquier intervención sobre nuestro cuerpo. Esta guía se basa en los cuatro principios de la bioética personalista propuestos por Sgreccia: principio de defensa de la vida humana física, de totalidad o terapéutico, de libertad y responsabilidad, y de sociabilidad y subsidiariedad. Estos principios son el hilo conductor de unos cuestionarios que sirven como apoyo en el discernimiento sobre la licitud de una técnica, en virtud del bien global de la persona en
su estructura tridimensional: cuerpo, psique y espíritu, y del respeto a su dignidad inalienable.
La guía conduce a determinar si una intervención muy concreta es lícita o no según una base antropológica y filosófica respetuosa con la dignidad de la persona en todas sus fases. Gracias al uso de esta guía, se identifican como éticamente aceptables las intervenciones que cumplen estos cinco requisitos:
i. Intervenciones que, si suponen un riesgo muy elevado para la salud, sean la mejor opción posible, incluyendo la opción de no realizar ninguna
intervención, para salvar la vida o restaurar la salud gravemente dañada.
ii. Intervenciones que, si no son terapéuticas, no alteren o modifiquen de forma innatural la morfología o la funcionalidad normal del cuerpo humano.
iii. Intervenciones que no afecten negativamente al bebé durante el periodo de gestación sin causas terapéuticas justificadas, ni que supongan la generación in vitro de embriones.
iv. Intervenciones asumidas bajo la libertad y responsabilidad de la persona, orientadas a su bien integral y respetuosas con su dignidad humana
inalienable.
v. Intervenciones que no atenten contra la justicia social y la relación con el entorno, o que ello pueda justificarse por la optimización de la relación entre
costes y beneficios terapéuticos.
Con esta propuesta, se espera aportar concreción en la definición de los criterios que permiten abordar un análisis ético de las intervenciones sobre el cuerpo humano, especialmente en esta época actual en la que el pensamiento transhumanista está inmiscuyéndose en nuestros ambientes"
Opacidad y ética en la Inteligencia artificial: El efecto caja negra y los problemas de una aspirante a humanista que diseña algoritmosTheory of mind: from artificial intelligence to hybrid intelligence
(2021) Calderón Cuadrado, Reyes
Opacidad y ética en la Inteligencia artificial: El efecto caja negra y los problemas de una aspirante a humanista que diseña algoritmosTheory of mind: from artificial intelligence to hybrid intelligence